单项选择题
《左传》记载有“周之宗盟，异姓为后”；“凡诸侯之丧，异姓临于外，同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢庙”。此外，天子和诸侯还经常举行“合族之食”的典礼。材料反映了（）
A.民间的宗法关系比较浓厚
B.利用宗族关系来维护政治认同
C.同姓与异姓诸侯权利相同
D.分封制是维系西周统治的基础
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单项选择题
相传，周公作论六乐。《乐记》云：“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。”由此可见，周公制乐的主要意图在于（）
A.构建和谐的社会秩序
B.严格贵族之间的等级秩序
C.调和贵族与平民矛盾
D.规范贵族之间的权力分配 -
单项选择题
春秋战国之际，姬姓封国晋国逐渐被异姓的韩、赵、魏三家新兴的大夫势力所瓜分，公元前403年，周王室正式承认三家为诸候，晋国灭亡“三家分晋”实质上反映了（）
A.异姓诸侯日益坐大
B.宗法分封制趋向瓦解
C.大夫势力左右政权
D.周王室权威得以加强 -
单项选择题
孔子曰：“夏尚忠，商尚鬼，周尚文。”现存于世的商代甲骨文大多是向上天祈祷和祭祀的卜辞。这表明早期中国社会（）
A.带有浓郁神权色彩
B.以血缘关系为纽带
C.层层分封等级森严
D.最高权力尚未集中
