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单项选择题

“喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。”的恰当意思是()。

    A.喜怒哀乐的情绪不要发出来,所谓藏起来情感;喜怒哀乐情绪都节制起来,所谓压抑人的情绪,和气生财。
    B.喜怒哀乐没有发作时,叫做中;喜怒哀乐情绪都淋漓尽致地表现出来的时候,毫无节制,叫做和。
    C.喜怒哀乐没有发作时,叫做中;喜怒哀乐情绪表现出来的时候,都恰到好处,叫做和。
    D.喜怒哀乐在没有发作时就控制住它,叫做调和折中;发出来的情绪都要合乎礼节,都要恰到好处,叫做一团和气。

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  • 单项选择题
    “反者道之动,弱者道之用。”的恰当意思是()。

    A.“道”的运动变化是表面上反其道而行之的,“道”的运用特征是表面柔弱的内心刚强的。
    B.“道”的运动变化总是朝相反的方向发展变化的,处事柔弱、不争、谦下,才是“道”的运用特征。
    C.“道”的运动变化总是朝相反的方向发展变化的,处事柔弱、不争、谦下,不是“道”的运用特征。
    D.反方向运动,说明事物总是物极必反;欲强则弱,欲刚则柔,说明事物总是适者生存。

  • 单项选择题
    “万物作而不始,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”(第三章)的恰当意思是()。

    A.(任凭)万物生长变化而不为造作事端,虽然有所施为也不据为己有,推动了万物,而不以为自己尽了力,功成而不居功。正由于不居功所以他的功绩不会失去。
    B.(任凭)万物生长运作而不要始乱终弃,生出万物而不据为己有,有所作为而不侍物自傲,功业成功了而不退回居室,所以说只有不居功,才能不失去什么。
    C.(任凭)万物生长变化而不以肇始居功,生出万物而不拥有万物,让万物按照自然规律发展,万物茁壮成长而不以为自己有所依靠,这就是成其功劳而不居功。啊,这就是唯一的不变法则,所以要以自然法则为准不去顾及其他。
    D.万物生长变化而不人为开始,虽然生存法则是顺应自然不是有所人为造作,有所作为而不恃持不变,取得了功名成就而不以为自己尽了力,功成而不居功。正由于不居功所以不去理会别人的歧义。

  • 单项选择题
    子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”中的“叩其两端”的恰当意思是()。

    A.扣住他的两端问题去同时探求处理,不可疏忽任何一端。凡事皆有两端,要么从上入手,要么从下入手,去粗取精,无所不尽。
    B.从问题的两端中的一端开始处理问题。凡事皆有两端,先易后难,先近后远,先本后末,先上后下,先精后粗,无所不尽。
    C.紧扣事物的低级和高级两个层面问题去探求实质问题。凡事皆有两极,都要从低级到高级,由简而繁,才能无所不尽。
    D.从问题的头尾两边去探求。凡事皆有两端,两端包括终始,本末,上下,精粗,无所不尽。

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