单项选择题
《诗话中华上下五千年》记载：“著书立说顾炎武，宁死不为清朝官。经年编写日知录，教诲世人道德观。”其“道德观”是指（）
- A.兼相爱，交相利
B.君权神授，天人感应
C.存天理，灭人欲
D.天下兴亡，匹夫有责
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单项选择题
“兰台序九流，儒家但居一。诸师自有真，未肯附儒术。后代儒亦尊，儒者颜亦厚。洋洋朝野间，流亦不止九。不知古九流，存亡今孰多？或言儒先亡，此语又如何？”这是清代学者龚自珍表达对儒学地位看法的诗。下列观点与他相近的是（）
A.“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
B.“盖万世不变者，孔子之道也，儒道也。”
C.“孔子为教化之主，而一切道德之源也。”
D.“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。” -
单项选择题
黄宗羲认为：“（君主）敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，日此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣!”这反映了当时中国社会（）
A.君主制度摇摇欲坠
B.启蒙思想已有萌芽
C.纲常礼教全面崩溃
D.资产阶级日益壮大 -
单项选择题
有学者认为顾炎武的思想“不超出儒家政治的陈词滥调”，另一些学者则认为顾炎武提出了以制度保障民主的宝贵近代思想。以下顾炎武的言论中能用于论证后一种观点的是（）
A.“夫治天下犹曳大木然，君与臣，共曳木之人也”
B.“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”
C.“必使治天下之法具出于学校，天子不敢自为是非，而公其是非于学校”
D.“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”
